در عبارتيكه از مصنف گذشت يعنى [ و تكشف عن وجوه الخ ] نكته‌اى ملاحظه شده كه قبل از تشريح آن لازمست مقدمه‌اى ذكر شود : استعاره : عبارتست از مجازى كه علاقه آن مشابهت باشد و آن داراى اقسامى است و ما به دو قسم آن كه در اينجا مورد حاجت است اشاره مىكنيم : استعاره بالكنايه : و آن عبارتست از تشبيه چيزى را در نفس به چيز ديگر و غير از مشبّه هيچيك از اركان تشبيه ذكر نشده باشد چنانچه مىگويند : انشبت المنيّة اظفارها ( مرگ چنگالهاى خود را فروبرد ) . در اين مثال مرگ را در نفس به سبع و درّنده‌اى تشبيه نموده‌اند و غير از مشبّه ( مرگ ) سه ركن ديگر تشبيه ذكر نشده است . استعاره تخييليّه : عبارتست از اثبات لوازم مشبّه‌به براى مشبّه در مثال فوق اثبات اظفار كه از لوازم سبع است براى موت استعاره تخييليّه است . با توجّه به اين مقدّمه مىپردازيم بشرح عبارت شارح : ايشان به دو بيان هركدام از دو استعاره فوق را در عبارت مصنّف تشريح مىنمايد : بيان اوّل : تشبيه وجوه اعجاز به اشياء پس پرده استعاره بالكنايه است زيرا در اين استعاره غير از مشبّه ( وجوه اعجاز ) هيچكدام از سه ركن ديگر ذكر نشده‌اند . و اثبات استار كه از لوازم مشبّه‌به ( اشياء پس پرده ) است براى مشبّه استعاره تخييليّه است و بنابراين تقرير ذكر كلمه [ وجوه ] از باب